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[纯粹的转载]《西游记》中那些可爱的妖精们（2）

 views  2008年10月4日 Saturday 23:50:27

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作者juwen

作者说：“写这篇挺随机的，就是最近辞职在家，把《西游记》又重读一遍，萌发了戏谑一下的想法。”

好吧，自我安慰一下，辞职骑车去了西安，收获大大的，也算没白辞职吧。。

有一些错别字，我就不更正了，原汁原味


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女儿国国王：红颜似水，佳期如梦
　　
　　在唐僧西游的过程中，也碰见了不少的女妖，或险象环生或纠缠不清。但同时也碰见了一位真正的女人——女儿国国王。本来她不该与妖精并列，但关于她与唐僧之间的八卦实在太多，因此在写这个系列时不可能将她绕过，只好让她在此客串一下。
　　众所周知，女儿国是靠子母河水来解决种族延续问题的。我一直怀疑这条河的水源问题，或许水源地是一个规模非常庞大的男人部落，他们喜欢跑到水源所在的湖泊去自己解决生理问题。但好像在西梁国以外并没有这样的河水，因此也可能是子母河的西梁国流域有一种特别的矿物质，至于是什么只能待不孕不育科的专家们去讨论了。同时子母河的怀孕功效不仅仅只对女人起作用，唐僧和猪八戒都不小心河水怀孕。既然这样，为什么只有女儿国而没有男人国呢？在我看来，吴承恩老先生应该是一个女权主义者。在他看来，这个世界可以没有男人但绝对不能没有女人。我对此深感认同，一个家庭没有女人都会显得一团糟，更何况一个国家。
　　《西游记》的女儿国确实是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齐整，铺面轩昂，一般有卖盐卖米，酒肆茶房；鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。”，可以显见，国王在事业上比较成功。而且这女儿国并不是一个小型的女人部落，而是一个有着正常建制的国家。取经团还必须要换取通关文碟才能过境，而且后面他们途经祭赛国时还提到女儿国还是他们的朝贡国家，可以想见这是一个有着正常国际外交关系的国家。国家的规模也应该不小，后来唐僧在会见女王时也提到“那銮舆不亚中华之盛”。
　　但女儿国国王不仅仅是事业成功，从相貌、性格上来说也堪称极品。且看书中的描写“眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿”，吴先生生怕这样的描写还不到位，还用猪八戒的反应作了极好的阐述，“那呆子看到好处，忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也”。猪八戒见过的美女不少，即便是后来他偷窥7位性感的蜘蛛精洗澡，也没见过他如此。早在他们在宾馆时，猪八戒就对女儿国的钦差表达了想入赘的愿望，还说什么“粗柳簸箕细流斗，世上哪嫌男人丑”，意思是招我比招唐僧管用多了，要不是跟了唐僧那么久，这家伙肯定就要跟在天庭一样“全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇”了。
　　人长得漂亮，性格也极好。后来孙悟空出来一个馊主意，说师傅你看这帮美女很可爱，不忍心打她们。只有委屈你假装答应，填好通关文碟之后我就使个定身法咱们溜之大吉，典型的为了利益出卖色相。因此他们就是上演了一出假招亲，女王过来，俏语娇声说：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来”。同携素手，共坐龙车，当此之时，即便是唐僧也有些情不自禁，“长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来”，在此时，在风情万种的女王面前，第一次对自己的定力产生了怀疑，担心破戒惧而流泪。在吃饭时，还“笑吟吟，偎着长老的香腮道：御弟哥哥，你吃荤吃素？”，真是体贴到了极处（后来蝎子精也对唐僧不错，但吃饭时还奉上人肉馍馍，这就是差距）。而且在给他们换通关文碟时，还特意问到“关文上如何没有高徒之名？”，唐僧说这三个徒弟都是外国人，出国后才收的，于是女王“即令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了”。因为她身为国王很清楚如果文碟上没写清楚，说不定在哪个海关就会出问题。既然师傅成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的亲人，得好好关心他们。之后还送上盘缠，当是师娘的一点心意，真是典型的贤妻良母的形象。
　　就是这样的一位各方面堪称完美的女子，为何“不爱江山爱男人”呢，用女儿国自己的话说就是“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业”。有人会说这是生理的自然需要，有一定的原因，但我认为不是主要原因。有人说过性欲是动物保障种族繁衍的一种本能，但在女儿国，既然有子母河水，这方面就不应该像正常女人那样迫切。而且女儿国自古至今“更不曾见个男人至此”，眼不见为净。那为何会痴情如此呢？
　　表面上来看，是一个国家没有男人实在不像话。你看全国唯一的“落胎泉”都被一个叫如意真仙的妖怪占据了，居然还叫嚣“泉水乃吾家之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须”，家中无男丁，奈何受委屈。其实更多的是出于女人的天性，男人可以为了事业牺牲感情，但再成功的女人没有正常的家庭也会觉得不够完整。其实不要怪世俗观念如此，真正的女人哪个不喜欢有一个幸福家庭？女人如水，天性就是柔软缠绵，谁不想过那种小鸟依人、相夫教子的生活？生活中有太多的女强人，其实多半是出于无奈，这个世上好男人实在是太少。但浮华背后，甘苦自知。女人最大的财富就是青春，而这也是最不能把握的东西，因为终究会逝去。可世间又有几个女子，能同真正喜欢的男子一起抚慰缓缓流动的青春？电影《东邪西毒》里，张曼玉因为赌气不和张国荣见面，最后突然发觉韶华已逝：“我一直以为我赢了，现在才知道其实我输了。在生命中最好的时候，心爱的人不在我的身边”，电影中那个红色的背影，只要回想起来就不胜唏嘘。
　　可惜国王碰见的是唐僧，注定是一场虚幻。但让我欣慰的是，最后吴老先生并没有让国王遇到太大的伤害。在国王送他们出城，唐僧他们准备开溜的时候，蝎子精一阵风卷走了唐僧，孙悟空三人也马上跳到空中寻找。女儿国的大臣说：“是白日飞升的罗汉，我主不必惊疑。唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子”，让国王认为唐僧其实也是一个神仙，那这一切就是一场梦幻。要不然真按他们当初的计划，使个定身法开溜，不知会在国王身上留下多大的创伤。


琵琶洞蝎子精：浪漫一点行不行
　　　　
　　上篇说到正当女儿国国王送唐僧师徒出城，唐僧准备溜之大吉的时候，蝎子精一阵风把他吹到了琵琶洞中。蝎子精也是《西游记》中第一个对他有意思的妖精，不过为何要将唐僧的这两段艳遇安排得这么紧凑？这在小说创作上可是一个大忌。据我分析是吴承恩实在是太喜欢这个女儿国国王了，写到这里还意犹未尽，故此安排蝎子精来作为女儿国国王的一面镜子。的确，对比国王，蝎子精的表现实在是太猴急了一些。
　　女儿国国王想和唐僧在一起，完全是一个女人对家庭的渴望。可蝎子精，完全就是为了满足生理需要。首先唐僧一行来到西梁国时间也不短了，而且琵琶洞的服务员都是她从女儿国王宫中抢过来的，说明她对女儿国还是比较熟悉的，不该存在信息不通的问题。唯一的解释就是她没有想过和唐僧建立家庭，只想和他做露水夫妻。这样的话，让唐僧在女儿国当皇帝养尊处优的话更好。但是当发现唐僧拒绝了女儿国国王的时候，她才想到把唐僧弄过来。
　　从她与唐僧的接触来看，也是处处在与国王对比。比如请唐僧吃饭的时候，你看女儿国国王的招待：打扫宫殿，铺设庭台，摆驾摆宴。可在这里就是一份人肉馅馍馍、一份邓沙馅馍馍了事。虽然说洞里面是穷了一点，但至少可以弄点水果什么的稍稍搭配一下吧。不过这一次，唐僧表现得出奇的冷静，心想这个妖怪可不像国王那么单纯，伺候不好说不定把我都吞了，于是就“以心问心，无计所奈，只得强打精神”，与她唱了一出精彩对台戏。“那怪将一个素馍馍劈破，递与三藏，三藏将个荤馍馍囫囵递与女怪”。蝎子精就问唐僧你怎么不把荤馍馍给我掰开，一点儿不体贴。唐僧说俺出家人不敢破荤，蝎子精就打趣说你好意思，连子母河的水都喝过了，而且今天还吃我的邓沙陷（吃我豆腐的意思吧），也许是唐僧这是突然想起国王的好处来，居然恍恍惚惚说出了“水高船去急，沙陷马行迟”的昏话。
　　不想这番话被变成蜜蜂在旁边听壁角的孙悟空听见了，心想这还了得，马上冲了出来。蝎子精正在兴头上被打扰，火冒三丈，出洞与孙悟空和猪八戒打了起来，居然还斗了一个不分胜负，而且还把孙悟空扎了一下。这也不奇怪，后来观音说“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下。如来也疼难禁，即着金刚拿他。他却在这里”，连如来都曾着了她的道儿，就像江湖之中三角猫的暗器高手偶尔也能克制武学宗师。
　　打发了孙悟空和猪八戒之后，蝎子精又回到了洞里。这时就明显体现出了她猴急的一面，“女童，将卧房收拾齐整，掌烛焚香，请唐御弟来，我与他交欢”，然后直接就对唐僧说，“常言‘黄金未为贵，安乐值钱多’。且和你做会夫妻儿，耍子去也”，直接就要上床，虽说男女这间也就是这档子事，但拜托先酝酿点气氛好不好。对比一下女儿国国王对唐僧说的，“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来”，匹配夫妻，就是举行婚礼，至少她还是讲究程序的。书中对这一段的描写非常精彩：“一个似软玉温香，一个如死灰槁木。那一个，展鸳衾，淫兴浓浓；这一人，束褊衫，丹心耿耿。那个要贴胸交股和鸾凤，这个要面壁归山访达摩。女怪解衣，卖弄他肌香肤腻；唐僧敛衽，紧藏了糙肉粗皮”，形象的描述了一个熟女勾引处男的场景。之后更是极尽言语挑逗只能事，与唐僧上演一场精彩黄色话剧：
　　蝎子精： 我枕剩衾闲何不睡（快点呀，乖乖都等不及了）
　　唐僧： 我头光服异怎相陪（阿弥陀佛，老衲誓死不从）
　　蝎子精： 我愿作前朝柳翠翠（哥哥你就当我是妓女我都认了）
　　唐僧： 贫僧不是月阇黎（我修为可比他高多了）
　　蝎子精： 我美若西施还袅娜（对比那国王，她漂亮我风流）、
　　唐僧： 我越王因此久埋尸 （亏你还提西施，红颜祸水）
　　蝎子精： 岂不知宁教花下死，做鬼也风流（修罗刀下死，做鬼也 风流，段王爷的名言）
　　唐僧： 我的真阳为至宝，怎肯轻与你这粉骷髅（女王我都没从，就你还想要我的第一次？）
　　
　　总之是两个人就这样你来我往折腾了一整夜，最后蝎子精也没有得逞，反正唐僧就是“衣不解带，身未沾床”到了最后她也没了耐心，“可怜将一个心爱的人儿，一条绳，捆的像个猱狮模样”。之后就是孙悟空请来了她的克星昴日星官，可怜一声鸡叫就被结果了性命，连尸身也被猪八戒捣了一个稀烂。
　　其实，你爱唐僧没错，可惜你不懂浪漫。蝎子精和唐僧，看似是女追男，但根据他们俩的特征来看，其实非常类似于现实生活中男追女。这其中的学问大着呢。一次见面，留个好印象。二次见面，喝杯茶儿。三次见面，吃吃饭儿。四次见面，聊聊人生。五次见面，酒吧耍耍，之后还要短信电话攻势，鲜花开路，一开始就直奔主题，会当你是流氓，当然一夜情除外。张爱玲的一句调侃“征服一个男人，要首先经过他的胃；征服一个女人，要首先经过她的阴道”，结果李安还真就当了真，真以为王佳芝就因为易先生给了她几次高潮就爱上他。女人，终究是感性的动物。什么叫浪漫？就是想“浪”起来之前还有漫漫长路。


牛魔王家族小传：瞧这一家子
　　
　　《西游记》的诸多妖精中，大多都是独身主义者，即使有老婆也多半是抢的。相对来说，牛魔王就很幸运了。老婆、孩子、情人、兄弟，简直是一个大家族，而且家族的每个成员都与取经团有着或多或少的恩怨。说西游，牛魔王家族不得不提。
　　
　　牛魔王：一位睿智的土财主

　　牛魔王的第一次出场就是在孙悟空从龙宫抢了金箍棒之后，那时候的花果山兵强马壮，颇有梁山108将齐聚时的声势。之后孙悟空遨游四海广交闲友，结拜了6个兄弟，其中老大就是牛魔王。然后孙悟空称“齐天大圣”，他也就称了所谓“平天大圣”。也许在那时候，年轻的牛魔王是想跟着孙悟空干一番大事业的，但可惜不久之后孙悟空就被压在山下了，七兄弟也如鸟兽散，这是的牛魔王也不得不开始重新思考自己的人生，而这“平天大圣”的称号在以后的日子里再也不敢提起。
　　牛是很稳重的，但成了精的牛既稳重又精明，这样的人其实在现实生活中非常容易取得成功。那时候他功力还没有500年后那么厉害，心想猴子都Game over了，我这点三角猫功夫还是甭想造反了，安心做个良民吧。成家立业，先成家再立业。首先在选择老婆这件事情上，牛魔王就做了一个很现实也很聪明的选择。这时候孙悟空已经踢翻了太上老君的八卦炉，火焰山出现了。能够熄灭火焰山的就只有铁扇公主。“铁扇仙有柄‘芭蕉扇’。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生”，当时，这活不是白干的， “我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒”，扇子扇一下就OK，此种商业模式简直是无本万利（这样说来，孙悟空也应该要求占占股份）。这也是牛魔王为什么会追求铁扇公主的原因，对一个没什么背景的穷小子来说，与其找一个温柔漂亮的，还不如找一个有点本事的女人来得现实。至于他是如何使尽浑身解数追求的，就不可考了。据我的推测无非是献献殷勤，经常在芭蕉洞做做义务工什么的。
　　和铁扇公主结了婚，有了自己的产业，牛魔王安心过起了自己的小日子，不久又生了红孩儿这个不错的孩子。值得称道的是，牛魔王在稳定之后，也并没有一味靠自己的老婆过日子，而是又开辟了自己的新产业：女儿国的落胎泉水。霸占落胎泉水的如意真仙正是他的兄弟，据我分析应该是牛魔王派他镇守的。这更是无本万利的好生意，同时还能够让自己优生优育。而有了这个产业之后，在家庭生活中，牛魔王也挺直了腰杆，敢在外面包二奶了。
　　关于牛魔王的二奶玉面公主，前面已经专门介绍了，一个完美的二奶形象。玉面公主能看上他，也必然有他的魅力。而且即使包了二奶，也能很好的维持与原配夫人的关系。还让二奶经常给铁扇公主送点东西，后来孙悟空变成牛魔王来芭蕉洞借芭蕉扇，铁扇公主只说“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是那阵风儿吹你来的？”如果按常理思维，肯定会揪住牛魔王的耳朵，“你个臭老牛敢在外面养小蜜”，但拿人手短吃人嘴软，也不好说什么。同时虽然有了二奶，但牛魔王还是在努力维持这个家庭的完整性，老婆受了欺负，马上不顾一切的去找孙悟空算账。红孩儿抓住了唐僧，还让手下请牛魔王过来一起享用，可见即使在孩子心中，他也是一位值得尊重的父亲形象。
　　总之，在家庭方面，牛魔王是一个比较完美也是一个比较成功的男人。而在朋友方面呢，也应该算是仁至义尽了。其实当初花果山的所谓7兄弟只是酒肉朋友，那时孙悟空正是志得意满的时候，估计也不怎么瞧得起他们。但即使这样，牛魔王还是认他这个兄弟的。即使是自己的孩子因为孙悟空的原因被外人强行夺走了，而且还上门欺负自己的情人，他听了解释之后也只是说：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”只是后来孙悟空确实闹得不像话，变成自己的样子调戏自己的老婆，才与猴子彻底翻脸。
　　人算不如天算，在那个时代，一个没有背景的民营企业家想安安心心的过自己的日子何其艰难。不就是没有借扇子吗，多大点事。500年都没人管，只因为唐僧是大领导的弟子就搞得妻离子散。最后情人被猪八戒打死了，自己还被哪吒“将索穿在鼻孔里，用手牵来”送到佛祖那边去，和孙悟空一样，被彻底招安。对牛魔王来说，是幸运还是不幸，孰能说清。
　　
　　铁扇公主：女人幸福何其难

　　其实，铁扇公主是一位典型的贤妻良母的形象，也尤为真实。
　　前面讲过为火焰山煽煽火，是她的一个比较主要的产业。但其实她收费也不算太高，就是一些普通的祭祀品什么的，能过好自己的小日子就行了。当然后面也提到拿芭蕉扇连煽49下是可以彻底熄灭火焰的，但她也没有这么做。很简单虽然我收费不高，但煽没了也没饭吃了。作为妖精，没做什么坏事，但也有点自己的小算盘，正是她比较可爱的一面。
　　她也是一个比较值得可怜的女子，孙悟空一借芭蕉扇时，她见面就怒斥孙悟空为何要伤害自己的儿子，孙悟空说他给观音菩萨当差去了，有了一个好前程，你还得感谢我呢，她说“你这个巧嘴的泼猴!我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”一个典型的慈母形象。是呀，虽然知道自己的孩子在菩萨那儿，但观音和自己也不熟，凭什么强行剥脱我的抚养权（如果观音不是女人，铁扇公主估计还好受些）。南海也不是自己想去就能去的，自己的孩子都不能相见，何其痛苦。如果孙悟空这时候能把观音请过来，让孩子和她见见面，观音再说几句好话，兴许扇子就借到了。可该请领导的时候偏要自己作主，变成蚊子飞进铁扇公主的肚子里威胁。朋友妻不可欺，你说你跑到嫂子的肚子里想干嘛。
　　孩子不能见面，丈夫也被狐狸精勾了过去，而且还两年时间不回家。后来孙悟空变成牛魔王来找她时，她一听说就忙整云鬟，急移莲步，出门迎接，“罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈；携着手，俏语温存；并着肩，低声俯就”。也许此时强装欢笑之时，心底却在流泪，心想你这头臭老牛，想想当初你穷困潦倒时，是怎么追我的。现在傍了一个漂亮的狐狸精，就几年不回家，以为弄点钱寄回家就算对得起我了？唉，女人总是需要丈夫在身边的。可惜肉眼凡胎，不知道这是孙悟空变的，白白当了一次猴子的小甜甜。。
　　最后的结局是老公被强迫皈依了（貌似和尚总喜欢破坏别人的家庭幸福），孩子也难以见面，万念俱灰，只有潜心修行，最后“也得了正果，经藏中万古流名”。但这真是她想要的吗。
　　女人幸福何其艰难。想当个小女人，会被人说成傍男人过日子；事业成功了，被说成没有女人味；有事业有男人了，还得提防自己的男人不会变心；有了孩子，还要担心他不会闹出什么乱子；最后孩子也长大了，男人也老了花心不起来了，自己一辈子也差不多就这样了。女人的天性注定了男人孩子是生命中最重要的东西，但最不容易掌握的也是人性，这就注定了女人的痛苦。

　　红孩儿：长大后我就成了你
　　
　　红孩儿是孙悟空碰见的最难对付的妖怪之一，甚至差点要了他的老命。但与此同时，红孩儿是最像花果山时代孙悟空的妖精。在诸多妖精中，孙悟空有两面镜子：一个是红孩儿，照出了500年前的他。一个是六耳猕猴，照出了取经之中的他。
　　当花果山如鸟兽散之后，牛魔王也不得已过起了自己的良民日子，但在内心中，还是对在花果山与孙悟空大快朵颐的生活感到怀念。在生下红孩儿之后，每当繁星满天的夜晚，他都会给儿子讲述他孙叔叔当年的传奇经历。要知道父亲的话会在孩子幼小的心灵中产生巨大的影响。再加上铁扇公主好不容易有了一个孩子，自然也非常放任，而且他的天分甚至比孙悟空更高，孙悟空还有一个菩提老师。而原著中对红孩儿的三昧真火是如此描述的：“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹；非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火”，由此可见这是他在火焰山自行修炼的，这就是杨过与张无忌的区别。少年得志，再加上恃宠而骄，性格不叛逆才怪。
　　《西游记》中有很多妖精，欺负山神土地最厉害的好像就是红孩儿。山神土地是神仙界最基层的公务员，也是最庞大的机构。他们的工作非常简单，相当于事业单位的传达人员，领导来了搞搞接待指指路什么的。所以当个山神土地基本上不需要什么专业技能，但还是有编制有些福利保障的，所以竞争的人肯定很多。不过安排也很容易，好像没有规定一个山神土地管多大的地方，随便安排就行然后自己划地界，因此只要稍微送点礼就能当。在红孩儿的根据地钻头号山，就是“十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地”，显然机构非常臃肿。可就是这些基层公务员，被红孩儿欺负得苦不堪言。一个个都弄得衣衫褴褛，对孙悟空抱怨说“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了；弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口”，做官做成这样也挺辛苦的。红孩儿欺负他们一点都不难理解，他不像那时的孙悟空一样见识多广，能接触到体制中人也就是这些山神土地了，哪怕是不够档次。叛逆的他自然会对这些窝囊废不满，不欺负才奇怪，这和孙悟空当初欺负龙王和阎王何其相似。
　　也正因为这样，这时的孙悟空已经身为体制中人，经过其根据地的时候，自然要和他PK一番。但身为老牛的孩子，他比当初的孙悟空要稍稍稳重一些。首先在半空中观察敌情：那个白白胖胖的和尚好对付，但其他三个丑八怪不知深浅，得想个办法智取。于是就装成一个被山贼吊起来的小孩，编的理由也充满童趣：我爷爷叫红百万，结果我爹不争气，就成了红十万，还给人借高利贷，结果血本无归，最后发誓不借了，结果就把我爸杀了，抢了我妈，把我吊在这里（貌似妖精眼里的山贼都是这种喜欢留活口的）。唐僧信以为真，救了他下来。这时候他知道孙悟空已经看出来了，但是偏偏就要孙悟空背他。你不是挺厉害吗，俺就挑你玩。于是就在孙悟空的背上使了一个千斤坠，想压垮他。后来听出孙悟空不耐烦了，马上就分身跳到空中，孙悟空将背后的假身摔成粉粹，这一下彻底激怒了他，“这猴和尚，十分惫懒!就作我是个妖魔，要害你师父，却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损!早是我有算计，出神走了。不然，是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧，再让一番，越教他停留长智。”其实红孩儿未必是想吃什么唐僧肉，但心里不服，想教训一下猴子，这也和当初的孙悟空独挑十万天兵何其相似。
　　之后孙悟空跑到火云洞前亮明了身份，说俺是你孙叔叔呢。按理说孙悟空应该是他的偶像，但内心深处，他对已经投降的孙悟空肯定已经不大服气了。追风少年哪会有永远不变的偶像，更不会管什么长幼尊卑。双方第一轮PK之后，孙悟空见识到了他火的利害，于是还是他老一套，上天搬救兵。这一段的描写非常有意思，雷公、电母、风伯、云童、龙王一起过来，阵容强大。“鲨鱼骁勇为前部,濆痴口大作先锋。鲤元帅翻波跳浪,鯾提督吐雾喷风”，像不像当年十万天兵齐聚花果山的气势？当一个人一旦归顺到敌对的利益集团中时，对原有集团的绞杀往往最积极。远如宋江、洪承畴，近如某些精英，莫不如此。
　　这一次PK的结果似乎和当初花果山一样，不同的是身份作了对调，也许在这时候，红孩儿终于找到了曾经父亲给他说的那种感觉。孙悟空如以前的哪吒一样，遭遇到惨败，被烟熏得够呛，又跳到水中灭火，“怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍。可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生!”除了对大翅金鹏之外，这是他最窝囊的一次。怎么办呢，当初玉帝请如来，我就请观音吧。这时候他已经翻不动跟头了，还好猪八戒主动请缨，担当了去请领导的任务。三国时曹真与诸葛亮祁山交战，王郎也是主动请缨：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退”，结果一上来诸葛亮几句一骂就挂了。没有金刚钻甭揽瓷器活，每个人都有自己的岗位，你猪八戒安心的喂喂马调节一下气氛就行了，领导不是谁都能请的。果然红孩儿变成观音，轻轻松松的捉了呆子回洞。
　　红孩儿虽然叛逆，但是比较孝顺，请了6个小妖去请他爹来吃唐僧肉。孙悟空又变成牛魔王的样子进了火云洞，对红孩儿说儿子呀，这孙悟空很厉害，惹不起呀，红孩儿手说这不是长他人志气，灭孩儿的威风吗，我看他们也就是这个本事。言外之意就是老爹你当初是不是骗我哟，这猴子也不怎么厉害嘛。之后孙悟空又说今天不吃斋，引起了红孩儿的怀疑。就说最近有强人给我看相，问我八字，我忘了你告诉我吧，孙悟空说爹老了，记不起来，这一下彻底露馅。当然，这时候的他已经不敢交战，跑了出来，红孩儿说“罢，罢，罢!让他走了罢，我吃他这一场亏也!且关了门，莫与他打话，只来刷洗唐僧，蒸吃便罢。”到底是老牛的儿子，现实稳重，如果多几个妖精象他这么想，唐僧估计早就连渣渣都没有了。此时的孙悟空在干嘛呢？他哈哈大笑，对沙僧说自己占了上风，给红孩儿当了一把老爹，让他给俺磕头，爽呆了。典型的阿Q思想，真不知道以前那个桀骜不羁的猴子到哪儿去了，正统永远都是使人丧失个性的。
　　最后还得领导出面解决问题。红孩儿见了观音，不屑一顾，“咄!你是孙行者请来的救兵么？”，然后举枪就刺，与当初孙悟空初见如来何其相似。之后又坐上了观音的莲花台，“好妖精，他也学菩萨，盘手盘脚的，坐在当中”，不知道此时孙悟空看见这个孩子，有没有想起他当初“皇帝轮流坐，今年到我家”的豪迈。
　　但观音出动，死亡和归顺，只有这两个选择。结局不言自明，红孩儿如孙悟空一样，被带了金箍，被迫投降（如网友所说，这个金箍就是观音贪污得来的）。而不久之后，过通天河时，孙悟空去请观音相助，又碰见了已经成为善财童子的红孩儿。红孩儿这时对他说：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”，孙悟空也说：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”看到此处，我只能感叹：被洗脑这真可怕。孙叔叔，长大后我就成了你。


盘丝洞：背景深厚的洗浴中心
　　
　　因为诸多原因，《西游记》中最出名的妖精是白骨精，最出名的妖穴是盘丝洞。不过大部分和取经团作对的妖精，都是主动出击。但在盘丝洞，却是唐僧主动送上门的。
　　在盘丝洞的门前，是一座庵林。取经团经过这边时，唐僧突然要自己进去化斋。用他的话说就是徒弟呀，平时前不着村后不着店的，我才让你们跑腿。今天天气好，就不用麻烦你们了。这里就有了第一个疑问，都知道孙悟空有火眼金睛，但盘丝洞明明住着7个蜘蛛精，为什么孙悟空会看不出来？同时书中描写盘丝洞前还有庄园：“桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院”。就类似与老陕北的一些民居，前半截是建筑，后半截就在窑洞里面。这就有了第二个疑问，妖精都是则穴而居，甚至于越隐蔽越好，但为何在这里洞门前会有如此漂亮的建筑？
　　话说唐僧走进门去，首先看到的是三个美女再做针线活，唐僧明显缺乏和美女交流的经验，不然不敢和她们打招呼，就在那里“少停有半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声”，也就是说他偷偷在这里看了一个小时的美女。之后想我如果化不来斋，岂不是没面子，于是就继续往里走，却看到另外三个美女在踢足球。书中的描写是身着湘裙，玉足纤纤，形容体态春意荡漾，香汗湿了薄罗裳。所谓“几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏”，活生生一个制服诱惑的场景。“唐僧看得时辰久了”，之前是一个小时，那在这里偷窥的时间更长。
　　之后唐僧鼓起勇气化斋，七位美女将他带进了盘丝洞，奉上了几道精美的人肉大菜，唐僧看见不妙想溜。美女说“上门的买卖，倒不好做!‘放了屁儿，却使手掩。’你往那里去？”，你自己送上门的，当老娘给你白看的呀。之后就将他吊起来，然后出现春心荡漾的一幕：美女们轻解罗衫，露出玉肚，肚脐眼中冒出白绳，将整个庄园罩了一个严严实实。唐僧还自作多情，“这一脱了衣服，是要打我的情了”。这里就有了第三个疑问，唐僧是何等的柳下惠，面对蝎子精如此的挑逗都不为所动，为何在这里会先偷窥了几个小时，然后在她们脱衣服的时候居然还动心不纯，同时对她们的描写为何刻意如此娇淫？后来证明七位美女只是想吃他的肉，没有其他意思。这就有了第四个疑问，按理说她们独居深闺，见了唐僧这样的帅哥应该春心萌动，但如何没有这方面的打算？
　　在外面的孙悟空看见了庄园被包裹，这时才知道碰见了妖精。找当地的土地询问，其回答很耐人寻味：“小神力薄威短，不知他有多大手段；只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”这就有了第五个疑问。七仙姑是谁，玉帝的女儿呀，抢了公主洗澡的地方，居然什么事也没有？而且从后来看，这些精灵其实没有什么大能，即使后来的百眼魔君，虽然给孙悟空带来了一些麻烦，但是一个母鸡精就能轻松搞定。西游记中那么多妖精，有几个是得罪了领导能得到善终的？实在是太不合情理。
　　其实答案很明显了，盘丝洞其实就是一个有着天庭背景的休闲会所。前面我说过，天庭中除了玉帝，是不能有公开配偶的，但一些官员的生理问题就需要解决。玉帝为了笼络人心，在女儿们的提醒下，就在这里建立了一个最早的洗浴中心。而七位蜘蛛精，其实就是特殊行业服务者。身上的白绳，除了能够防身，还方便做一些高难度动作（不纯洁了，检讨一下）。其实我这里也不是单纯的调侃，中国的性文化源远流长，我去彭山就看到了那里记录有彭祖的房中术，和《西游记》几乎同时代的名作《金瓶梅》更是将这一切发挥到极致，简直可以作为现代特殊行业服务者的教科书。
　　所以以上的一切疑问就可以很好的得到解答。玉帝将七位蜘蛛精招安，收敛了她们身上的妖气，所以孙悟空看不出来。同时洞前的庄园也是按照上面的意思修建的。而且这里应该是会员制，高端消费场所，所以唐僧贸然走进来，肯定也不会受欢迎。当然，作为特殊行业服务者，其实对男女之事已经漠然，自然也不会对唐僧产生什么想法。至于唐僧为何会心动，其实也不难理解，越是看起来比较正派的男人，其实在内心深处往往会期待着一场艳遇，和正统女人相比，那些风骚妩媚的女子往往更能成为他们的幻想对象（蝎子精的失败就在于太急了，不给唐僧任何台阶下）。
　　之后的故事也印证了我的猜测。后来她们先是去洗澡，想洗干净了去吃肉，这时孙悟空悄悄地跟上去了。美女们裸身入池，酥胸似银，玉体如雪，香肩欺粉，脊背光洁。孙悟空想：“我若打他啊，只消把这棍子往池中一搅，就叫做‘滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。’可怜!可怜!打便打死他，只是低了老孙的名头”。于是就只偷了她们的衣服，准备让猪八戒来。其实孙悟空并非懂得怜香惜玉的人，如果说唐僧还是正常的男人，是靠修为把持的，孙悟空完全就是一个无性之人。但即使是孙悟空，在这时也下不了手，这和唐僧是一样的：越是正派的男人，杀伤力最大的越是这种女人。当然猪八戒对此求之不得，“欢天喜地，举着钉钯，拽开步，径直跑到那里”。首先是性骚扰了一把，变成一只鲇鱼，在水里面“滑扢虀的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠”，简直就是调情高手。但在性骚扰之后，却又“呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑”，为何好色的猪八戒反而会这样呢？其实与唐僧和孙悟空相比，猪八戒是典型的风流男。但这类男人往往心灵空虚，放浪之后，反而会对这些欢场女子异常厌恶，他们心中真正喜欢的，恰恰是那些传统女人。所以猪八戒对高翠兰念念不忘，见到女儿国国王筋骨皆酥，但是对风流的蝎子精、玉面狐狸却异常残忍。
　　而之后出场的百眼魔君，也恰好印证了我此前的猜测。孙悟空火烧盘丝洞，七位蜘蛛精跑到她们的师兄黄花观百眼魔君那儿避难。书中对黄花观的描写是“真如刘阮天台洞，不亚神仙阆苑家”，这个百眼魔君是个蜈蚣精，为什么会有这么好的家产？而且孙悟空同样也没有看出来，反而是一行四人走进去喝茶。而且可以看出，取经团刚开始收到了非常真诚的接待，作为妖精，这一点又不合常理。即使是后来七位蜘蛛精把他叫到后面告状，他还说“你们早间来时，要与我说甚么话，可可的今日丸药，这枝药忌见阴人，所以不曾答你。如今又有客在外面，有话且慢慢说罢。”因此，这是一个传统意义上的妖精吗？显然不是，据我分析他就是盘丝洞洗浴中心的负责人兼保安，直接受玉帝领导。这也解释了为什么能有这么气派的黄花观，为什么不招惹取经团。但之后听见她们说盘丝洞被取经团烧了，感觉没法向玉帝交待，这才彻底和取经团交恶。
　　妓院出来的韦小宝喜欢用蒙汗药，百眼魔君也是先用毒药放倒了唐僧八戒和沙僧。之后孙悟空也对他的金光没有办法，这时候黎山老姆出现了，指出毗蓝婆菩萨可以克制他。这里更加印证了我的猜测。黎山老姆为什么要出现指点孙悟空？还记得当初“四圣试善心”吗，就是黎山老姆、观音、文殊菩萨、普贤菩萨变成母女四人招亲教训猪八戒，策划组织者就是黎山老姆。可见正派的她对玉帝的这一点是深恶痛绝的。但身为下属，不敢直接对抗，就借助孙悟空来铲除。你看她是怎么指点孙悟空的：变成一个老妇人在烧纸，说是丈夫被百眼魔君害死了，我知道毗蓝婆可以克制他，但我没办法呀。其实何必这么转弯抹角，直接说不就完了吗？显然是怕玉帝给她穿小鞋。最后她亮明了身份，居然还对孙悟空说“我才自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，特来相救。你快去请他。但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。”我帮忙归帮忙，可千万别说是我干的。呵呵，到这里，已经太明显了。
　　结局也是如此，孙悟空打死了七位蜘蛛精，但是百眼魔君却被救了下来，当猪八戒要筑死他时，毗蓝说：“天蓬息怒。大圣知我洞里无人，待我收他去看守门户也。”真的是这样吗？骗谁呢，其实这是玉帝的旨意。玉帝这件事情毕竟不怎么正大光明，因此也不敢公开阻拦，但还是传旨毗蓝婆务必要保护好百眼魔君的性命。因为小姐死了随便可以招，但百眼魔君身为洗浴中心的负责人，对会所的运作很熟悉。只要他不死，等风波过了随时可以再建一个。只是可惜这七位漂亮的蜘蛛精，不明不白的就成了玉帝掩饰丑行的牺牲品。

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